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Méditation Jhanas - Concentration ou Absorption

bouddha concentration méditation
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Le Jhana : Une Exploration de l'Absorption Méditative dans le Bouddhisme Theravada

Dans la tradition bouddhiste theravada, le jhana occupe une place centrale. Ce terme, souvent traduit par "absorption méditative", désigne un état de concentration profonde et d'immersion mentale. Cet état se caractérise par une conscience accrue et une paix intérieure intense. Explorons ensemble ce concept fascinant, son importance dans la pratique bouddhiste, et la méthode enseignée par le vénérable Ajahn Lee pour l'atteindre.

Le Rôle Crucial du Jhana dans l'Éveil Spirituel

Le jhana n'est pas qu'une simple technique de méditation ; c'est une étape fondamentale sur le chemin de l'éveil. Son importance se manifeste de plusieurs manières :

1. Purification de l'esprit : Le jhana agit comme un puissant nettoyant mental, aidant à dissiper les cinq obstacles majeurs à la clarté spirituelle : le désir sensuel, la malveillance, la paresse mentale, l'agitation, et le doute.

2. Cultivation des facteurs d'éveil : Parallèlement, il nourrit les sept facteurs essentiels à l'éveil bouddhiste : la pleine conscience, l'investigation, l'énergie, la joie, la relaxation, la concentration, et l'équanimité.

3. Compréhension profonde de la réalité : En cultivant le détachement et la non-identification à l'ego, le jhana ouvre la voie à une perception plus claire de la nature véritable de l'existence.

4. Libération de la souffrance : Ultimement, la pratique du jhana conduit à une paix intérieure profonde et à la libération des afflictions mentales, préparant le terrain pour l'expérience du Nirvana.

La Méthode d'Ajahn Lee : Une Approche Pratique du Jhana

Ajahn Lee, un maître bouddhiste thaïlandais respecté, a développé une méthode accessible pour atteindre les états de jhana. Sa "Méthode 2" se concentre sur la respiration et l'énergie corporelle. Voici un aperçu détaillé de cette technique :

1. Préparation :

- Asseyez-vous confortablement, le dos droit.

- Fermez les yeux et prenez 3 à 7 respirations profondes.

- À chaque inspiration, pensez "bud", à chaque expiration, "dho".

- Cela aide à calmer l'esprit et à préparer le corps pour la méditation.

2. Conscience de la Respiration :

- Observez attentivement chaque respiration.

- Notez ses qualités : est-elle confortable ou non ? Longue ou courte ? Profonde ou superficielle ?

- Soyez particulièrement attentif aux sensations au niveau des narines ou de la lèvre supérieure.

3. Ajustement de la Respiration :

- Si la respiration n'est pas confortable, ajustez-la doucement.

- Expérimentez différents rythmes : long-long, long-court, court-long, court-court.

- Trouvez le rythme qui vous procure le plus de bien-être et de clarté mentale.

4. Propagation de la Sensation Respiratoire :

- Imaginez que votre respiration est une énergie lumineuse.

- À l'inspiration, visualisez cette énergie entrant par la base du crâne.

- Laissez-la descendre le long de la colonne vertébrale, puis dans les jambes jusqu'aux orteils.

- À l'expiration, sentez cette énergie se répandre dans tout le corps.

- Répétez ce processus pour les épaules, les bras, la poitrine et l'abdomen.

5. Examen du Corps :

- Scannez mentalement votre corps de la tête aux pieds.

- Identifiez les zones de tension ou d'inconfort.

- Utilisez la respiration comme un outil pour détendre ces zones.

- Imaginez que chaque expiration dissout les nœuds de tension.

6. Centrage de l'Esprit :

- Laissez votre attention se poser naturellement sur un point du corps où vous vous sentez le plus à l'aise.

- Ce peut être le bout du nez, le centre de la poitrine, ou le nombril.

- Élargissez progressivement votre conscience à partir de ce point, comme une lumière qui s'étend.

7. Maintien de la Conscience Élargie :

- Maintenez une conscience globale de tout votre corps.

- Répétez mentalement "tout le corps, tout le corps" à chaque respiration.

- Sentez chaque respiration comme si elle traversait l'ensemble de votre corps.

Les Huit Jhanas : Une Progression vers l'Absorption Profonde

La tradition theravada reconnaît huit niveaux de jhana, chacun représentant un degré plus profond d'absorption méditative :

Jhanas de la Forme (Rupa Jhana) :

1. Premier Jhana : Pensée appliquée, pensée soutenue, ravissement, bonheur, concentration.

2. Deuxième Jhana : Confiance intérieure, unification de l'esprit, ravissement, bonheur.

3. Troisième Jhana : Équanimité, pleine conscience, bonheur subtil.

4. Quatrième Jhana : Équanimité pure, pleine conscience, sensation de luminosité.

Jhanas Sans Forme (Arupa Jhana) :

5. Base de l'Espace Infini : Perception de l'espace illimité.

6. Base de la Conscience Infinie : Perception de la conscience illimitée.

7. Base du Néant : Perception du vide ou du "rien".

8. Base Ni de Perception Ni de Non-Perception : État subtil au-delà de la perception ordinaire.

Certains enseignants mentionnent un "9ème jhana", le Nirodha-Samapatti, mais il s'agit plutôt d'un état de cessation complète de la perception et des sensations, généralement accessible uniquement aux pratiquants les plus avancés.

Conclusion : Le Jhana, une Voie vers l'Éveil

La pratique du jhana, telle qu'enseignée par Ajahn Lee et d'autres maîtres, offre une méthode concrète pour approfondir la méditation et progresser sur le chemin de l'éveil. En suivant ces étapes avec patience et persévérance, les pratiquants peuvent développer une compréhension plus profonde de la nature de la réalité, cultiver une paix intérieure durable, et ultimement, s'approcher de l'expérience transformatrice du Nirvana.

Cette approche du jhana n'est qu'une des nombreuses méthodes disponibles dans la riche tradition bouddhiste. Chaque pratiquant est encouragé à explorer et à trouver la technique qui résonne le mieux avec sa propre expérience et ses aspirations spirituelles.

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Références :

[1] https://www.accesstoinsight.org/lib/authors/gunaratana/wheel351.html

[2] https://www.lionsroar.com/entering-the-jhanas/

[3] http://www.buddhanet.net/pdf_file/printguna.pdf

[4] https://himalaya.socanth.cam.ac.uk/collections/journals/bot/pdf/bot_1997_02_05.pdf

[5] https://en.wikipedia.org/wiki/Dhyana_in_Buddhism